الساعة السادسة
+ توقد الشموع أمام أيقونة الصلبوت بعد النبوات، أثناء لحن ثوك تا تى جوم.
+ يقال طاى شورى ولحن فاي إيتاف إنف.
+ مقدمة البولس والبولس.
+ قطع الساعة السادسة قبطياً وعربياً.
+ لحن أومونوجنيس ثم آجيوس.
+ يرفع البخور أمام أيقونة الصلبوت.
+ يطرح المزمور والإنجيل قبطياً وعربياً كالعادة وعندما يقول "وكانت ظلمة على الأرض" تطفأ الأنوار.
أحداث الساعة السادسة من يوم الجمعة العظيمة:
* يسوع يحمل صليبه.
* صلب المخلص بين لصين.
* سخرية اليهود من المسيح المصلوب.
* إيمان اللص اليمين بالمسيح المصلوب.
* المريمات عند الصليب.
* الظلمة على الأرض.
النبوات:
الأولى: عد 21 : 1 - 9
1- و لما سمع الكنعاني ملك عراد الساكن في الجنوب ان اسرائيل جاء في طريق اتاريم حارب اسرائيل و سبى منهم سبيا.
2- فنذر اسرائيل نذرا للرب و قال ان دفعت هؤلاء القوم الى يدي احرم مدنهم.
3- فسمع الرب لقول اسرائيل و دفع الكنعانيين فحرموهم ومدنهم فدعي اسم المكان حرمة.
4- و ارتحلوا من جبل هور في طريق بحر سوف ليدوروا بارض ادوم فضاقت نفس الشعب في الطريق.
5- و تكلم الشعب على الله و على موسى قائلين لماذا اصعدتمانا من مصر لنموت في البرية لانه لا خبز و لا ماء وقد كرهت انفسنا الطعام السخيف.
6- فارسل الرب على الشعب الحيات المحرقة فلدغت الشعب فمات قوم كثيرون من اسرائيل.
7- فاتى الشعب الى موسى و قالوا قد اخطانا اذ تكلمنا على الرب و عليك فصل الى الرب ليرفع عنا الحيات فصلى موسى
لاجل الشعب.
8- فقال الرب لموسى اصنع لك حية محرقة و ضعها على راية فكل من لدغ و نظر اليها يحيا.
9- فصنع موسى حية من نحاس و وضعها على الراية فكان متى لدغت حية انسانا و نظر الى حية النحاس يحيا.
الثانية: اش 53 : 7 - 12
7- ظلم اما هو فتذلل و لم يفتح فاه كشاة تساق الى الذبح و كنعجة صامتة امام جازيها فلم يفتح فاه.
8- من الضغطة و من الدينونة اخذ و في جيله من كان يظن انه قطع من ارض الاحياء انه ضرب من اجل ذنب شعبي.
9- و جعل مع الاشرار قبره و مع غني عند موته على انه لم يعمل ظلما و لم يكن في فمه غش.
10- اما الرب فسر بان يسحقه بالحزن ان جعل نفسه ذبيحة اثم يرى نسلا تطول ايامه و مسرة الرب بيده تنجح.
11- من تعب نفسه يرى و يشبع و عبدي البار بمعرفته يبرر كثيرين و اثامهم هو يحملها.
12- لذلك اقسم له بين الاعزاء و مع العظماء يقسم غنيمة من اجل انه سكب للموت نفسه و احصي مع اثمة و هو حمل خطية كثيرين و شفع في المذنبين.
الثالثة: اش 12 : 2 - 13 :10
اش 12
2- هوذا الله خلاصي فاطمئن و لا ارتعب لان ياه يهوه قوتي وترنيمتي و قد صار لي خلاصا.
3- فتستقون مياها بفرح من ينابيع الخلاص.
4- و تقولون في ذلك اليوم احمدوا الرب ادعوا باسمه عرفوا بين الشعوب بافعاله ذكروا بان اسمه قد تعالى.
5- رنموا للرب لانه قد صنع مفتخرا ليكن هذا معروفا في كل الارض.
6- صوتي و اهتفي يا ساكنة صهيون لان قدوس اسرائيل عظيم في وسطك.
اش 13
1- وحي من جهة بابل راه اشعياء بن اموص.
2- اقيموا راية على جبل اقرع ارفعوا صوتا اليهم اشيروا باليد ليدخلوا ابواب العتاة.
3- انا اوصيت مقدسي و دعوت ابطالي لاجل غضبي مفتخري عظمتي.
4- صوت جمهور على الجبال شبه قوم كثيرين صوت ضجيج ممالك امم مجتمعة رب الجنود يعرض جيش الحرب.
5- ياتون من ارض بعيدة من اقصى السماوات الرب وادوات سخطه ليخرب كل الارض.
6- ولولوا لان يوم الرب قريب قادم كخراب من القادر على كل شيء.
7- لذلك ترتخي كل الايادي و يذوب كل قلب انسان.
8- فيرتاعون تاخذهم اوجاع و مخاض يتلوون كوالدة يبهتون بعضهم الى بعض وجوههم وجوه لهيب.
9- هوذا يوم الرب قادم قاسيا بسخط و حمو غضب ليجعل الارض خرابا و يبيد منها خطاتها.
10- فان نجوم السماوات و جبابرتها لا تبرز نورها تظلم الشمس عند طلوعها و القمر لا يلمع بضوءه.
الرابعة: عا 8 : 9 - 12
9- و يكون في ذلك اليوم يقول السيد الرب اني اغيب الشمس في الظهر و اقتم الارض في يوم نور.
10- و احول اعيادكم نوحا و جميع اغانيكم مراثي و اصعد على كل الاحقاء مسحا و على كل راس قرعة و اجعلها كمناحة الوحيد و اخرها يوما مرا. 11- هوذا ايام تاتي يقول السيد الرب ارسل جوعا في الارض لا جوعا للخبز و لا عطشا للماء بل لاستماع كلمات الرب.
12- فيجولون من بحر الى بحر و من الشمال الى المشرق يتطوحون ليطلبوا كلمة الرب فلا يجدونها.
رفع البخور:
* يقال ثوك تا تى جوم كالمعتاد.
+ توقد الشموع أمام أيقونة الصلبوت، ويرفع الكهنة البخور أمامها.
+ يرتل الشمامسة لحن طاي شوري الكبير "هذه المجمرة الذهب" ثم لحن فاي إيطاف إينف" هذا الذي أصعد ذاته ذبيحة مقبولة".
لحن طاى شورى:
|
هذه المجمرة الذهب النقى الحاملة العنبر التى فى يدى هارون الكاهن يرفع بخوراً على المذبح. |
|
طاى شورى إن نوب إن كاثاروس إيتفاى خا بى آروماتا إيت خين نين جيج إن آآرونبى أويب إفطالى أو إستوى نوفى إيه إبشوى إيجين بيما إن إرشوؤشى. |
لحن فاى ايطاف انف:
|
هذا الذى أصعد ذاته ذبيحة مقبولة على الصليب عن خلاص جنسنا. |
|
فاى إيطاف إنف إيه أبشوى إنؤثيسيا إيس شيب هيجين بى إستافروس : خا إبؤجاى إمبين جينوس. |
مقدمة البولس (لحن تى ابستولى):
|
رسالة معلمنا بولس بركته المقدسة لتكن معنا. أمين. بولــس عبــــد ربنـــا يســـوع المسيــح الرســول المدعــو المفرز لبشارة الله. |
|
تى أبستولى إنتى بينساخ بافلوس إيرى بيف إزمو إثؤواب شوبى نيمان أمين. بافلوس إف فوك إمبين شويس إيسوس بى إخرستوس بى آبوسطولوس إيتثاهيم . فى إيتاف ثاشف إبى هى شين نوفى إنتى إفنوتى. |
البولس:
غل 6 : 14 - 18
14- و اما من جهتي فحاشا لي ان افتخر الا بصليب ربنا يسوع المسيح الذي به قد صلب العالم لي و انا للعالم.
15- لانه في المسيح يسوع ليس الختان ينفع شيئا ولا الغرلة بل الخليقة الجديدة.
16- فكل الذين يسلكون بحسب هذا القانون عليهم سلام ورحمة وعلى اسرائيل الله.
17- في ما بعد لا يجلب احد علي اتعابا لاني حامل في جسدي سمات الرب يسوع.
18- نعمة ربنا يسوع المسيح مع روحكم ايها الاخوة امين.
قطع الساعة السادسة:
|
يا من في اليوم السادس وفي وقت الساعة السادسة سمرت على الصليب من أجل الخطية التي تجرأ عليها أبينا آدم في الفردوس. مزق كتاب يد خطايانا أيها المسيح إلهنا وخلصنا. |
|
أوفيئت خين بى إيهوؤ إم ماه سو خين إفناف إن أجب سو. أفتى إيفت ناك إيخون إيبى إستافروس. إثفى إفنوفى إيتاف إيرتولمان إيروف . أنجى آدام خين بى باراذيسوس. فوخ إمبى إسخى إن جيج إنتى نين نوفى. أوبى إخرستوس بين نوتى أووه ناهمين. |
|
أنا صرخت إلى الله والرب سمعني اللهم اسمع صلاتي ولا ترفض طلبتي التفت إلىَّ واسمعني. |
|
آنوك ذى آى أوش إى إهرى ها إفنوتى أووه إبشويس سوتيم إيتا إبروس إفكى أووه إمبير هى إبهو إمبا توفه . ما إهثيك إيروى أووهسوتيم إيروى. |
|
عشية وباكــر ووقــت الظهــر كلامي أقوله فيسمع صوتي ويخلص نفســي بسـلام. |
|
روهى نيم شورب ميرى ناساجى إيه إى إيتى ناف جوتو أووه إف إى سوتيم إيتا إزمى أووه إف أى سوتى إنتا إبسيشى خين أو هيرينى. |
|
المجد للآب والأبن والروح القدس |
|
آذوكسابترى كى إيو كى أجيو إبنفماتى |
|
يا يسوع المسيح إلهنــا الذي سمرت على الصليب في الساعة السادسة وقتلت الخطية بالخشبة وأحييت الميت بموتك الذي هو الإنسان الذي خلقته بيديــك الذي مات بالخطية أقتل أوجاعنــا بآلامــك المشفيــة المحيية وبالمسامير التي سمــرت بها إنقذ عقولنا من طياشة الأعمـــال الهيوليــة والشهوات العالميــة إلى تذكــار أحكامــك السمائية كرأفتك. |
|
أو إيسوس بى إخرستوس بين نوتى فى إيتاف تى يفت ناك إيخون إيبى إستافروس خين تى أجب سو آك خوتيب إم إفنوفى هيتين بيشى . أووه آك تانخو إمبى ريف موؤت هيتين بيك مو إيتى بى رومى بى إيتاك ثاميوف خين نيك جيج إيتاف موهيتين إفنوفى خوتيب إننين باثوس هيتين نيك إمكافه إن أوجاى إنريف تانخو أووه خين نى يفت إيتاف تى يفت ناك إنخيتو. ما توجو امبين نوس ايفول ها تى ايفلالى انتينى اهفيؤوى ان هيلينيكون. نيم نى ايبى ثيميا ان كوزميكون إيخون إى إيبير إفميفئى إن نيك هاب إن إيبورانيون كاتا نيك ميت شنهيت. |
|
الآن وكل أوان وإلى دهر الدهور. آمين. |
|
كى نين كى آإى كى إستوس إى أوناس تون إى أونون. آمين. |
|
إذ ليس لنا وسيلــة من أجــل كثــرة خطايانــا من أجلك يا والــدة الإله العذراء نجد دالة عــند الذي ولدتيه لأن كثيرة هي شفاعتك قوية ومقبولة عند مخلصنا أيتها الأم الطاهرة لا تخلي الخطاة من شفاعتك عند الذي ولدتيه لأنه رحوم وقادر على خلاصنا لأنه تألم من أجلنا لكي ينقذنا فلتسبق ولتدركنـا رأفاتك سريعاً لأننا قد تمسكنا جداً أعنا ياالله مخلصنا من أجل مجــد اسمــك يارب خلصنــا واغفــر لنا خطايانــا من أجــل اسمــك القدوس. |
|
هوس إمموتان إهلى إن إفكيريآ إثفى إب آشاى إنتى نين نوفى إثفيتى غار أوتى ثيئوتوكوس إمبارثينوس. تين إير بارريسيازيستى إممون خاتين فى إيتارى ماسف جى ناشى نى إبريسفياس جيم جوم أووه سى شيب ناهرين بين سوتير أوتى ماف إت توفيوت إمبير كوانو إن نيريف إرنوفى خين نى إبريسفيا خاتين فى إيتارى ماسف جى إونايت غار بى إى أؤون إشجوم إمموف إيناهمين جى أو بى غار إيتاف إتشى إمكاه إثفيتين هينا إنتيف ناهمين مارو إير شورب إننا هون إنكوليم إنجى نيك ميت شينهيت جى آن إيرهيكى إيماشو آرى فويثين إيرون إفنوتى بين سوتير إثفى إبؤو إمبيكران إبشويس إك إى ناهمين إك إيكانين نوفى نان إيفول إثفى بيكران إثؤواب. |
|
الآن وكل أوان وإلى دهر الدهور. آمين. |
|
كى نين كى آإى كى إستوس إى أوناس تون إى أونون. آمين. |
|
صنعت خلاصاً في وسط الأرض كلها أيها المسيح إلهنا عندما بسطت يديك الطاهرتين على الصليب فلهذا كل الأمم تصرخ قائلة المجد لك يا رب. |
|
آك إير إن أوجاى خين إثميتى إم إبكاهى أو بى إخرستوس بين نوتى خين إبجين إثريك سوتين نيك جيج إثؤواب إيفول هيجين بى إستافروس إثفى فاى نى إثنوس تيرو سى أوش إيفول جى أوأووأو ناك إبشويس. |
|
المجد للآب والأبن والروح القدس |
|
ذوكسابترى كى إيو كى أجيو إبنفماتى. |
|
نسجــد لشخصــك غيــر الفاســد أيها الصالح ونسأل غفران خطايانا أيها المسيح إلهنا، لأن بمشيئتك سررت أن تصعد على الصليب لتنجي الذين خلقتهم من عبودية العدو نصرخ إليك ونشكرك لأنك ملأت الكل فرحاً أيها المخلــص لمــا أتيت لتعين العالــم يارب المجــد لـــك. |
|
تين أوؤشت إنتيك مورفى نات تاكو أوبى أغاثوس إن إيريتين إم إبكو إيفول إنتيتين نوفى أوبى إخرستوس بين نوتى جى أويبى خين بيك أؤوس آكتى ماتى إن آليى إيبى إستافروس إثريك توجو إن نى إيتاك ثاميؤوو إيفول هاتى ميت فوك إنتى بى جاجى تين أوش أوفيك إن شيب إمموت إنتوتك جى آك موه إم إبتيرف خين أو راشى أو بى سوتير إيتاك إى إى إيرفويثين إيبى كوزموس إبشويس بى أوؤو فوك بى. |
|
الآن وكل أوان وإلى دهر الدهور. آمين. |
|
كى نين كى آإى كى إستوس إى أوناس تون إى أونون. آمين. |
|
أنــت هــي الممتلئــة نعمة يا والدة الإله العــذراء نسبحك لأن من قبل صليــب ابنــك انهبط الجحيم وبطل الموت. أمواتاً كنا فنهضنــا واستحققنــا الحيــاة الأبديــة ونلنــا نعيــم الفردوس الأول من أجل هذا نمجد بشكر المسيـــح إلهنا. |
|
إنثوتى ثى إثميه إن إهموت أوتى ثيؤتوكوس إمبارثينوس تينهوس إيروجى إيفول هيتين بى إستافروس إنتى بين شيرى إنجى آمينتى. أووه أفكورف إنجى إفمو أووه نان مؤوت بى أنتؤون أووه آن إير إب إمبشا إم بى أونخ إن إينيه. أووه آن إتشى إمبى أونوف إمبى باراديسوس إنتى شورب إثفى فاى تين تى أؤووناف خين أو شيب إهموت. هوس ذنياتوس بى إخرستوس بين نوتى. |
لحن أومونوجينيس: (ويقال أيضاً فى تكريس الميرون ورسامة البطاركة والأساقفة)
|
أيها الأبن الوحيد الجنس وكلمة الله الذى لا يموت الأذلى. القابل كل شيئ من أجل خلاصنا.
المتجسد من القديسة والدة الاله الدائمة البتولية مريم بغير إستحالة المتأنـــــس المصلــوب المسيــــح الالــه.
بالموت داس الموت. أحد الثالوث المقدس.
الممجــد مع الآب والروح القــدس خلصنــا.
قدوس الله الذى من أجلنا صار إنساناً بغير إستحالة وهو الإله. قدوس القوى الذى أظهر بالضعف ما هو أعظم من القوة.
قدوس الذى لا يموت الذى صلب من أجلنا وصبر على موت الصليب وقبله فى جسده وهو أزلى غير مائت . أيها الثالوث المقدس أرحمنا. |
|
أومونوجينيس ايوس كى لوغاس توثيئو. ثاناتوس ثاناتوس ثاناتوس ايبارخون كى كاتا ذيكسامينوس. ذياتين ايميتيران سوتيريان ساركوسينئى.
إك تيس آجياس ثيئوطوكوكى آاي بارثينو مارياس. آثريبتوس آت ريبتوس آت ريبتوس اينان اثروبيساس، آو استافروتيس تى اخريستى أوثيئوس.
ثاناتو ثاناتون، باتيساس ايس أون تيس أجياس اترى اذوس.
سين ذوكسازومينوس، توباترى كى تو أجيو ابنفما تى سوسون إيماس.
آجيوس أوثيئوس أوذى أيماس آن اثروبوس. جى جونوس اتريبتوس كى ميناس ثيئوس. آجيوس يس شيروس أو إيناس ثينياتو اي بي رى خون. تيس يسشيوس ايبى ذيكسامينوس .
آجيوس أثاناتوس أستافروتيس ذى ايماس .أوتون ذى استافروثاناتون ايبوميناس. ساركى كى ذى اكساسوس كى اين ثاناتو. جى جونوس ايبارشيش آثانوتوس. آجيا ترياس ايليسون ايماس. |
أجيوس بلحن الصلبوت
المزمور:
رفضوني أنا الحبيب مثل ميت مرذول وجعلوا مسامير في جسدي فلا تهملني يا ربي وإلهي (جملة).
ثقبوا يدي ورجلي وأحصوا كل عظامي، اقتسموا ثيابي بينهم وعلى لباسي اقترعوا، تكلموا بشفاههم وحركوا رؤوسهم وقالوا إن كان آمن واتكل على الرب فليخلصه ولينجيه إن كان أراده الليلويا.
الإنجيل:
مت 27 : 27 - 45
27- فاخذ عسكر الوالي يسوع الى دار الولاية و جمعوا عليه كل الكتيبة.
28- فعروه والبسوه رداء قرمزيا.
29- وضفروا اكليلا من شوك ووضعوه على راسه وقصبة في يمينه وكانوا يجثون قدامه ويستهزئون به قائلين السلام يا ملك اليهود.
30- وبصقوا عليه واخذوا القصبة وضربوه على راسه.
31- وبعدما استهزئوا به نزعوا عنه الرداء والبسوه ثيابه ومضوا به للصلب.
32- وفيما هم خارجون وجدوا انسانا قيروانيا اسمه سمعان فسخروه ليحمل صليبه.
33- ولما اتوا الى موضع يقال له جلجثة وهو المسمى موضع الجمجمة.
34- اعطوه خلا ممزوجا بمرارة ليشرب ولما ذاق لم يرد ان يشرب.
35 - ولما صلبوه اقتسموا ثيابه مقترعين عليها لكي يتم ما قيل بالنبي اقتسموا ثيابي بينهم وعلى لباسي القوا قرعة.
36- ثم جلسوا يحرسونه هناك.
37- وجعلوا فوق راسه علته مكتوبة هذا هو يسوع ملك اليهود.
38- حينئذ صلب معه لصان واحد عن اليمين وواحد عن اليسار.
39- وكان المجتازون يجدفون عليه وهم يهزون رؤوسهم.
40- قائلين يا ناقض الهيكل وبانيه في ثلاثة ايام خلص نفسك ان كنت ابن الله فانزل عن الصليب.
41- وكذلك رؤساء الكهنة ايضا وهم يستهزئون مع الكتبة والشيوخ قالوا.
42- خلص اخرين واما نفسه فما يقدر ان يخلصها ان كان هو ملك اسرائيل فلينزل الان عن الصليب فنؤمن به.
43- قد اتكل على الله فلينقذه الان ان ارا
ده لانه قال انا ابن الله.
44- وبذلك ايضا كان اللصان اللذان صلبا معه يعيرانه.
45
- ومن الساعة السادسة كانت ظلمة على كل الارض الى الساعة التاسعة.
مر 15 : 26 - 33
26- وكان عنوان علته مكتوبا ملك اليهود.
27- وصلبوا معه لصين واحد عن يمينه واخر عن يساره.
28- فتم الكتاب القائل واحصي مع اثمة.
29- وكان المجتازون يجدفون عليه وهم يهزون رؤوسهم قائلين اه يا ناقض الهيكل وبانيه في ثلاثة ايام.
30- خلص نفسك وانزل عن الصليب.
31- وكذلك رؤساء الكهنة وهم مستهزئون فيما بينهم مع الكتبة قالوا خلص اخرين واما نفسه فما يقدر ان يخلصها.
32- لينزل الان المسيح ملك اسرائيل عن الصليب لنرى ونؤمن و اللذان صلبا معه كانا يعيرانه.
33- ولما كانت الساعة السادسة كانت ظلمة على الارض كلها الى الساعة التاسعة.
لو 23 : 26 - 44
26- ولما مضوا به امسكوا سمعان رجلا قيروانيا كان اتيا من الحقل ووضعوا عليه الصليب ليحمله خلف يسوع.
27- وتبعه جمهور كثير من الشعب والنساء اللواتي كن يلطمن ايضا و ينحن عليه.
28- فالتفت اليهن يسوع وقال يا بنات اورشليم لا تبكين علي بل ابكين على انفسكن وعلى اولادكن.
29- لانه هوذا ايام تاتي يقولون فيها طوبى للعواقر والبطون التي لم تلد والثدي التي لم ترضع.
30- حينئذ يبتدئون يقولون للجبال اسقطي علينا و للاكام غطينا.
31- لانه ان كانوا بالعود الرطب يفعلون هذا فماذا يكون باليابس.
32- وجاءوا ايضا باثنين اخرين مذنبين ليقتلا معه.
33- ولما مضوا به الى الموضع الذي يدعى جمجمة صلبوه هناك مع المذنبين واحدا عن يمينه و الاخر عن يساره.
34- فقال يسوع يا ابتاه اغفر لهم لانهم لا يعلمون ماذا يفعلون واذ اقتسموا ثيابه اقترعوا عليها.
35- وكان الشعب واقفين ينظرون والرؤساء ايضا معهم يسخرون به قائلين خلص اخرين فليخلص نفسه ان كان هو المسيح مختار الله.
36- والجند ايضا استهزاوا به وهم ياتون ويقدمون له خلا.
37- قائلين ان كنت انت ملك اليهود فخلص نفسك.
38- وكان عنوان مكتوب فوقه باحرف يونانية و رومانية وعبرانية هذا هو ملك اليهود.
39- وكان واحد من المذنبين المعلقين يجدف عليه قائلا ان كنت انت المسيح فخلص نفسك وايانا.
40- فاجاب الاخر وانتهره قائلا اولا انت تخاف الله اذ انت تحت هذا الحكم بعينه.
41- اما نحن فبعدل لاننا ننال استحقاق ما فعلنا واما هذا فلم يفعل شيئا ليس في محله.
42- ثم قال ليسوع اذكرني يا رب متى جئت في ملكوتك.
43- فقال له يسوع الحق اقول لك انك اليوم تكون معي في الفردوس.
44- وكان نحو الساعة السادسة فكانت ظلمة على الارض كلها الى الساعة التاسعة.
يو 19 : 13 - 27
13- فلما سمع بيلاطس هذا القول اخرج يسوع وجلس على كرسي الولاية في موضع يقال له البلاط وبالعبرانية جباثا.
14- وكان استعداد الفصح ونحو الساعة السادسة فقال لليهود هوذا ملككم.
15- فصرخوا خذه خذه اصلبه قال لهم بيلاطس ااصلب ملككم اجاب رؤساء الكهنة ليس لنا ملك الا قيصر.
16- فحينئذ اسلمه اليهم ليصلب فاخذوا يسوع و مضوا به.
17- فخرج وهو حامل صليبه الى الموضع الذي يقال له موضع الجمجمة ويقال له بالعبرانية جلجثة.
18- حيث صلبوه و صلبوا اثنين اخرين معه من هنا ومن هنا ويسوع في الوسط.
19- وكتب بيلاطس عنوانا ووضعه على الصليب وكان مكتوبا يسوع الناصري ملك اليهود.
20- فقرا هذا العنوان كثيرون من اليهود لان المكان الذي صلب فيه يسوع كان قريبا من المدينة وكان مكتوبا بالعبرانية واليونانية واللاتينية.
21- فقال رؤساء كهنة اليهود لبيلاطس لا تكتب ملك اليهود بل ان ذاك قال انا ملك اليهود.
22- اجاب بيلاطس ما كتبت قد كتبت.
23- ثم ان العسكر لما كانوا قد صلبوا يسوع اخذوا ثيابه وجعلوها اربعة اقسام لكل عسكري قسما و اخذوا القميص ايضا وكان القميص بغير خياطة منسوجا كله من فوق.
24- فقال بعضهم لبعض لا نشقه بل نقترع عليه لمن يكون ليتم الكتاب القائل اقتسموا ثيابي بينهم وعلى لباسي القوا قرعة هذا فعله العسكر.
25- وكانت واقفات عند صليب يسوع امه واخت امه مريم زوجة كلوبا ومريم المجدلية.
26- فلما راى يسوع امه والتلميذ الذي كان يحبه واقفا قال لامه يا امراة هوذا ابنك.
27- ثم قال للتلميذ هوذا امك ومن تلك الساعة اخذها التلميذ الى خاصته.
الطرح:
* طرح الساعة السادسة من يوم الجمعة العظيمة من البصخة المقدسة:
يا جميع السكان بأورشليم تعالوا أبصروا هذا المنظر فإنهم علقوا يسوع ابن داود على خشبة الصليب وألبسوه ثوباً أحمر من لباس الملوك والرؤساء وإكليل شوك على رأسه مزين السموات بحسن النجوم، مؤسس الأرض بروح فيه ومزينها بحسن الأزهار، جعلوا في يمينه قصبة حكيم معلم كاتب، وحملوا صليبه خلفه كملك غالب في الحرب فلما رأينا النسوة الآتيات إلى عيد الفصح انتحبن وبكين على ما كان فالتفت إليهن وكلمهن هكذا قائلاً يا كل بنات أورشليم لا تبكين علىَّ بل على ذواتكن، لأجل الشدائد العظيمة التي تدرككن والقلق الكثير بعد زمن قليل وستأتي عليكن أيام تغبطن فيها البطون العواقر التي لم تحبل ولم تلد ولم ترضع ولم ترب، وسيقولون للجبال أن تقع عليهم وللآكام أن تغطيهم، فإن كانوا يفعلون هذا بالعود الرطب فماذا يصنعون باليابس، ولما أتوا به إلى الإقرانيون الذي يدعى الجلجلة أقاموا خشبة الصليب وصلبوه عليها كالتدبير، وكان هناك فاعلا شر صلبوهما معه واحد عن اليمين والآخر عن اليسار لكي يكمل قول النبي أنه أحصى مع المنافقين وجهال الناس ثم أخذ الجند ثيابه وكتبوا السبب على رأسه واقترعوا عليها واقتسموها على أربعة أجزاء وهكذا كتبوا فوق رأسه كأمر رئيس الكهنة، كتبوا بالعبرانية وباليونانية وبالرومية أن هذا هو ملك اليهود، وكان جميع الشعب قائماً والرؤساء والمقدمون وكانوا يهزئون به بغير حياء ويحركون رؤوسهم ويقولون هكذا خلص آخرين فليخلص نفسه إن كان هو المسيح ابن المبارك، وأيضاً الجند كانوا يهزؤون به ويجدفون عليه بلا فتور قائلين إن كنت أنت ملك اليهود انزل عن الصليب، وواحد من فاعلي الشر الذين صلبا معه كان يفترى عليه أمام الجميع قائلاً إن كنت أنت المسيح فخلص نفسك وخلصنا من هذا العار الذي نحن فيه فانتهره الآخر قائلاً: أما تخاف أنت من الله نحن من أجل آثامنا طرحنا إلى هذا الحكم وهذه العقوبة التي نحن فيها أما هذا فلم يفعل شيئاً يستحق عليه مثلنا فإنه بغير شر ولا ظلم. وفتح فاه وابتدأ يقول: أذكرني يا رب إذا جئت في ملكوتك فاستجاب له رب المجد وخاطبه كمحب للبشر قائلاً أقول لك إنك اليوم تكون معي في فردوس النعيم. وكن نسوة واقفات عند صليب مخلصنا أمه وأخت أمه ومريم زوجة كلوبا والمجدلية، فلما رأى يسوع أمه والتلميذ الآخر الذي كان يحبه فأشار إليها قائلاً يا امرأة هذا ابنك وقال للآخر هذه أمك، ومن تلك الساعة أخذها التلميذ إلى بيته كقول الرب ومن الساعة السادسة إلى الساعة التاسعة كانت ظلمة على الأرض كلها. يا من زين الأرض بكثرة الأزهار ألبسوك ثوبا أحمر، وزينت السماء بكثرة النجوم وضعوا عليك إكليلا من شوك. يا من السماء والأرض في قبضتك وضعوا في يدك قصبة. يا من علقت الأرض كلها بكلمة من فيك وصلبت على خشبة من أجل خطايانا أبطلت عز الموت يا سيدنا بصليبك، يا ذا القدرة المنيعة.
(مرد بحري) المسيح مخلصنا جاء وتألم عنا لكي بآلامه يخلصنا.
(مرد قبلي) فلنمجده ونرفع إسمه لأنه صنع معنا رحمة كعظيم رحمته.
أمانة اللص:
آرى باميفئى أوباشويس أك شان اى خين تيك ميت أورو.
أرى باميفئى أو با أورو أك شان اى خين تيك ميت أورو.
آرى باميفئى أو في ايثؤواف أك شان اى خين تيك ميت أورو.
امنيس ثيتى موكير بى. اين تى فاسيليا سو.
امنيس ثيتى مو آجييى. اين تى فاسيليا سو.
امنيس ثيتى مو ذيسبوتا. اين تى فاسيليا سو.
أذكرني يا رب إذا جئت في ملكوتك. أذكرني يا قدوس إذا جئت في ملكوتك. أذكرني يا سيد إذا جئت في ملكوتك.
+ يا ملك الملوك المسيح إلهنا ورب الأرباب كما ذكرت اللص الذي آمن بك على الصليب، أذكرنا في ملكوتك.
أذكرني يا رب إذا جئت في ملكوتك. أذكرني يا قدوس إذا جئت في ملكوتك. أذكرني يا سيد إذا جئت في ملكوتك.
+ من رأى لصاً آمن بملك مثل هذا اللص الذي بأمانته سرق ملكوت السموات وفردوس النعيم.
أذكرني يا رب إذا جئت في ملكوتك. أذكرني يا قدوس إذا جئت في ملكوتك. أذكرني يا سيد إذا جئت في ملكوتك.
+ من أجل أعمالك أيها اللص علقت على الصليب كالمذنبين وبإيمانك استحققت النعمة والفرح وملكوت السموات وفردوس النعيم.
أذكرني يا رب إذا جئت في ملكوتك. أذكرني يا قدوس إذا جئت في ملكوتك. أذكرني يا سيد إذا جئت في ملكوتك.
+ طوباك أنت أيها اللص الطوباوي ولسانك الحسن المنطق الذي به تأهلت بالحقيقة لملكوت السموات وفردوس النعيم.
أذكرني يا رب إذا جئت في ملكوتك. أذكرني يا قدوس إذا جئت في ملكوتك. أذكرني يا سيد إذا جئت في ملكوتك.
+ أيها اللص الطوباوي ماذا رأيت وماذا أبصرت حتى اعترفت بالمسيح المصلوب بالجسد ملك السماء وإله الكل.
أذكرني يا رب إذا جئت في ملكوتك. أذكرني يا قدوس إذا جئت في ملكوتك. أذكرني يا سيد إذا جئت في ملكوتك.
+ ما رأيت المسيح الإله متجلياً على جبل طابور في مجد أبيه، بل رأيته معلقاً على الإقرانيون، فلوقتك صرخت قائلاً:
أذكرني يا رب إذا جئت في ملكوتك. أذكرني يا قدوس إذا جئت في ملكوتك. أذكرني يا سيد إذا جئت في ملكوتك.
+ آمنت لما رأيت السماء والأرض اضطربتا والشمس والقمر أظلمتا والأموات قامت والصخور تشققت وستر الهيكل انشق فصرخت قائلاً:
أذكرني يا رب إذا جئت في ملكوتك. أذكرني يا قدوس إذا جئت في ملكوتك. أذكرني يا سيد إذا جئت في ملكوتك.
+ الحق الحق أقول لك قال الرب أيها اللص إنك أنت اليوم تكون معي في فردوسي وترث ملكوتي. التلميذ أنكر واللص صرخ أذكرني يا رب إذا جئت في ملكوتك.
أذكرني يا رب إذا جئت في ملكوتك. أذكرني يا قدوس إذا جئت في ملكوتك. أذكرني يا سيد إذا جئت في ملكوتك